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Hochebene von Asiago

» Foza

Gemeinde Foza am Asiago Plateau

Comune di Foza

Foza , einer der ältesten Gemeinden des Plateaus, entstanden in der Nähe des Flusses Brenta, Flusshafen für den Holzhandel mit den venezianischen Städten und Venedig.

Der Ursprung von Foza ist sehr dunkel, ebenso wie der der anderen Gemeinden auf dem Plateau. Es ist jedoch sicher, daß die Einwohner von Foza in engem Kontakt mit der germanischen Bevölkerungstanden, wie Gewohnheiten, Bräuche und Traditionen, körperliche Eigenschaften und vor allem die gesprochene Sprache (Cimbro) bezeugen.

Kronen des Mount Fior, Wanderung zwischen Landschaft und Natur

Corone Monte Fior
Mount Fior Kronen

Magische und faszinierende Felsformation in der Malghe Gegend des Territoriums. Erreichbar mit einer angenehmen Wanderung,sowohl zu Fuß als auch mit dem Mountainbike, sowohl von Foza als auch von Gallio. Gelegenheit, die landschaftliche Landschaft, Flora und Fauna zu genießen, die typisch für die Gegend sind (Murmeltiere, Rehe,...).

Historische Cenni

Die erste Nachricht über Foza erscheint in einem Dokument aus dem Jahr 1085"montem unum integrum qui vocatur Fugia",das von der Adligen Ermiza, Tochter von Berengario, dem Kloster Villanova di Camposanpiero geschenkt wurde, einem Kloster, das eins mit dem von S. Floriano verbunden war, dem das rechte Ufer von Brenta, einschließlich Foza, anvertraut war.

Am 3. Juli 1127 wurde Foza in die Gerichtsbarkeit der Mönche von Campese übergehen, die Eigentümer wurden. Am 17. Juli 1133 übertönte der Bischof von Padua und Belluno dem Abt des Klosters mantova und damit Campese alle vorübergehenden Rechte des Bischofs. 1190 wurde das gesamte Plateau von der Familie der Ezzelini an sich gerissen, die sehr mächtig und heftig wurde. 1202 verkaufte Ezzelino il Monaco Foza für 1000 Veronesi-Lönchen an Mönche von Campese. Foza blieb bis ins 17. Jahr mit Mönchen in engen zivilen und religiösen Beziehungen verbunden.

Die Bergsteiger gingen die Täler hinunter und fuhren mit Honig, Fleisch unter Salz, Käse und Demonleit des Monte Miela ins Kloster. Die Brüder wiederum kümmerten sich um die Fürsorge für die Seelen, indem sie einige ihrer Vertreter nach Foza drängten, die aus denen ausgewählt wurden, die die deutsche Sprache kannten. Als die Macht der Ezzelini immer tyrannischer wurde und Unzufriedenheit und Misstrauen erzeugte, entstand in Vicenza die Gemeinde mit demokratischen Systemen und das gesamte Plateau unterließ sich ihr und 1250 wurde Foza zur Villa ernannt.

Gerade in dieser Zeit warnten die Berg gemeinden vor der Notwendigkeit, sich ihnen anzuschließen, so daß die Dokumente 1250 den Namen "Plateau der Sieben Gemeinden" tragen.

1264 unterwarf Cangrande della Scaladie Republik Vicenza und unterwarf damit auch das Plateau. Vertreter der Sieben Commons beeilten sich, ihr Unabhängigkeitsprojekt vorzulegen.

Panorama dalla Croce di San Francesco
Panorama vom St. Francis Cross

1310 entstand die "Reggenza dei Sette Commons". Das Statut wurde am 29. Juni dieses Jahres verkündet:"Das Wohl des Volkes ist das Wohl der Regierung, und das Wohl der Regierung ist das Wohl des Volkes."

Zu dieser Verwaltung wurden 14 Regentengewählt, zwei für jedes Land. Während der Nachbar- oder Versammlung der Familienführer wurden die wichtigsten Entscheidungen getroffen, vor allem für die Verwaltung des Monte Miela Erbe der Gemeinde. So entstanden die "Regeln", dann"Bürgerverwende".

Die Reggenza verfügte über eine kleine 700-Mann-Armee, die im Krieg fast 4000 Mann wurde. Er hatte Diplomaten in Venedig, Verona und Padua und sogar in Wien. Außerdem hatte jede Gemeinde der Königschaft ihr eigenes Wappen.

Die Regentschaft stand von 1311 bis 1387 unter dem Schutz der Scaligeri di Verona, der Viscounts von 1388 bis 1404 und der Republik Serenissima von 1404 bis zum Vertrag von Campoformio von 1797, derÖsterreich die Gebiete der Republik Venetien übertönte.

Als Gegenleistung für den Schutz lieferten die Gemeinden Der Serenissima Holz.

Ein sehr wichtiges Datum für Foza war der 27. August 1478, als der Prior des Klosters Santa Croce di Campese, Ambrogio di Milano, Foza alle besitzt, die Ezzelino den Monaco bereits 1202 gekauft hatte, und auch seine Grenzen angab.

Zu dieser Zeit florierte die Wirtschaft von Foza und den anderen Ländern des Plateaus nicht, so sehr, dass die Republik Venetien die Sieben Gemeinden durch die Salz-, Won- und Flusssteuer von Brenta. Ihre vorherrschende Tätigkeit war weiterhin die der Viehzucht,obwohl sie dank des Holzeinschlags begannen, Kohlezu produzieren.

Malga Montagnanova
Malga Montagnanova

Die Regimentschaft der Sieben Commons hörte 1806 endgültig auf zu existieren. 1815 ging das Plateau mit dem Königreich Lombardei-Venetien direkt unter Österreich vorbei. 1866, als Venetien an das Königreich Italienannektiert wurde, förderte Foza, das an der Grenze zum Habsburgerreich lag, den Schmuggel bestimmter Erzeugnisse (Zucker, Schnaps).

In den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts wurde das wirtschaftliche und soziale Gleichgewicht des gesamten Plateaus immer schwieriger und prekärer. Der einzige Ausweg war dieAuswanderung.

Die wirtschaftliche Lage verbesserte sich im frühen 20. Jahrhundert durch die neue Entwicklung der öffentlichen Arbeiten durch den Bau der Straßen Foza-Gallio (1908-1911), Foza-Lazzaretti (1912-1913) und Foza-Enego (1914).

Mit dem Ersten Weltkrieg gab es einen Wendepunkt im Handel, und die Arbeiten richteten sich an Grenzbefestigungsarbeiten und Kriegszwecke. Die feurigen Emigranten, die aus Deutschland zurückkehrten, fanden kurzzeitig Arbeit, die sie vom Aufruf zu den Waffen trennte. Als die Feindseligkeiten ausbrachen, waren Foza und das Plateau in Gefahr: Die Bewohner wurden gezwungen, Flüchtlinge zu gehen, und Foza wurde von Anfang bis Ende des Konflikts Zum Kriegsschauplatz.

Unsere Berge für ihre strategischen Punkte standen im Mittelpunkt der Kämpfe: Überall gab es Schützengräben, Tunnel, Verstecke. Foza wurde bombardiert und zerstört.

Nach Kriegsende kehrten die Flüchtlinge nach Foza zurück, aber aus dem Land blieb nur noch ein Haufen Ruinenübrig; Das Zentrum wurde vorläufig mit Holzhütten in Labental umgebaut. Die Berge waren verkleidet, die Wälder gemäht, die Felder übersät, überall waren Sprengsätze verstreut, die explodieren konnten.

Die einzige Lebensgrundlage für die immer größeren Familien war der Anbau der Felder und die Wiederaufbauarbeiten.

Foza gab sich jedoch nicht als Sieger: Häuser, Ställe und Häuser wurden wieder aufgebaut; Schafe, Ziegen und Kühe kehrten zurück, Felder wurden aufgelöst, Wälder gerodet. Am 15. August 1926 wurde auch die Pfarrkirche eröffnet.

Nach dem Krieg in Foza entstand auch die gefährliche Arbeit, das gesamte Kriegsmaterial wies:Männer, Frauen und Jungen gruben den Boden aus und sammelten Eisen. Diese Tätigkeit dauerte bis Ende der 50er Jahre an und führte leider auch zum Verlust von Menschenleben.

Croce di San Francesco
St. Francis Cross

Sobald sich grenzkontrollee Arbeitsmöglichkeiten eröffneten, machten sich Foza es Männer auf den Weg, einige mit der ganzen Familie.

Der zweite Weltkrieg brachte Trauer, Hunger und Elend mit sich, auch nach Foza. Viele junge Menschen mussten an mehreren Fronten gehen, und in der entscheidenden Zeit erlebte Foza Repressalien zwischen Faschisten und Partisanen.

Am Ende des Krieges blieb dieLandwirtschaft und die Forstwirtschaft die einzige wirtschaftliche Ressource. Langsam begann auch eine anständige Form des Tourismus.

Nach den fünfziger Jahren nahm dieAuswanderung wieder zu, und so überquerten viele die Grenze vor allem in die Schweiz, die großen Städte Norditaliens (Mailand, Turin, Varese) und die Vicentina-Ebene. Dies führte dazu, daß Foza bis 1970 eine echte Vertreibung erlebte. Die Einwohner von Foza, die 1950 1724 waren, wurden 1970 nur 893.

Malga Lora
Malga Lora

In der Zwischenzeit wurden die Verbindungsstraßen asphaltiert, die Landwirtschaft wurde modern und die Viehzucht verschwand endgültig.

1970 verlangsamte sich das Phänomen der Auswanderung entscheidend, und die Fozesen begannen zu pendeln. So wurde eine kontinuierliche wirtschaftliche und soziale Verbesserungerlebt: Das Land wurde ausgeschönert, die landwirtschaftlichen Betriebe modernisiert, der Tourismus nahm zu und auch Familienhandelstätigkeiten wurden geboren, die vor allem Frauen Arbeit boten. Ende der 90er Jahre mussten jedoch fast alle diese Tätigkeiten ihre Pforten schließen, und auch die Landwirtschaft verlangsamte sich stark. So mussten viele Foza-Bewohner die Ärmel hochkrempeln und viele mussten in den Nachbarländern und im Bassland Arbeit suchen.

 

TRADITIONEN UND KULTUR

La Pecora Foza

Foza ist ein kleines Land aufdem Plateau der Sieben Gemeinden, das seit seiner Gründung Teil der Zugelegenheit der Sieben Gemeinden ist.

Jahrhundertelang ging es um eineagro-forstwirtschaftliche Wirtschaft. Bald sahen die Hirten von Foza eine Rasse von Schafen aus langer Wolle,geeignet für das Weben. Diese Rasse nahm den Namen des Landes an und verbreitete sich so weit, daß sie als"Schafe"identifiziert wurde. Die Viehzucht wurde zum Hauptgeschäft dieser Menschen, die auch weiterhin Land bewirtschafteten und Holz aus Wäldern schnitten und verkauften.

Angesichts der Gefahr, das Gedächtnis einer geschichtsträchtigen Vergangenheit zu verlieren, hat die Stadtverwaltung einen weg eingeschlagen, der darauf abzielt, das zu schützen, was diese Gemeinschaft auszeichnete. In der Überzeugung, dass die Zucht an das Gebiet gebunden bleibt, beteiligt sie sich an einer gemeinsamen Anstrengung, die durch ein präzises Projekt unterstützt wird, das darauf abzielt, die letzten verbliebenen Schafe der Foza-Rasse vor dem Aussterben zu retten. Die Region Venetien, die Universität Padua und andere Einrichtungensind daran beteiligt.

Facciata Museo Etnografico della Comunità di Foza
Ethnographisches Museum der Gemeinschaft Foza

In den letzten Jahren wurden im Land mutig zahlreiche Initiativen ergriffen, darunter eine Abteilung für Hirtenzucht im örtlichen Museum,der Wettbewerb "Oobart das Schaf von Foza wird Kunst",der jährliche Tag der Wollarbeiten auf dem Platz, der zur VÜ wurde.SCHE ÖOBA - Schaffest Foza (jetzt immer am letzten Sonntag im August) veranstaltet, angereichert ab 2019 auch durch eine weitere Veranstaltung wie das"Street Food"für Foza-Schafe am letzten Samstag im August, in Zusammenarbeit mit den Händlern und Unterkünften von Foza. Insbesondere die VÜSCHE ÖOBA - Festa della pecora Foza wird von Jahr zu Jahr als Höhepunkt der Planung der Sommerveranstaltungen, derAttraktion eines nachhaltigen Tourismus, verbunden mit der Wiederentdeckung der Traditionen und Besonderheiten des Gebiets.

Um Bürgern und Gästen ein umfassendes Angebot sowohl in historischer, kultureller als auch in gastronomischer Hinsicht zu bieten und die wirtschaftlichen Kategorien des Gebiets miteinander zu vernetzen, begleitet die VÜSCHE ÖOBA - Festa della pecora Foza einen Markt für typische lokale Produkte (Foza capoluogo, via Roma), insbesondere für Bergerzeugnisse und Milchprodukte aus der Schafzuchtsowie Verkostungen und Themenmenüs in den Restaurants des Landes.

Darüber hinaus ist Foza seit Anfang 2019 Partner des von der Region Venetien finanzierten Projekts "Sheep up",das vier einheimische Schafrassen aus dem Gebiet wieder bevölkern soll und das Probanden wie Forscher der Universität Padua, andere Verwaltungen und Viehzüchter umfasst. Es sei daran erinnert, daß in Malga Slapeur,einer der acht Gemeindemalgas von Foza, ein ausgezeichneter Pecorino-Käsehergestellt wird.

San Francesco, Spaziergang zwischen Tradition und Panorama

Chiesetta San Francesco
Kirche St. Franziskus

Ein einfacher, aber voller Geschichte und Tradition, der von der Pfarrkirche zur kleinen Kirche St. Franziskusführt:Dies ist der Weg, auf dem seit 1836 alle fünf Jahre die Statue der Assunta für ein Gelübde gegen die Cholera begleitet wird (Erneuerung des Gelübdes erst in diesem Jahr, 15. August 2021). Wenige Meter nach der kleinen Kirche, dem Kreuz des heiligen Franziskus, öffnet sich ein grenzenloses Panorama zur Lagune von Venedig.

Fünfjähriges Fest der Annahme

"Es war das Jahr 1836 und in Venetien spürte cholera. In den Nachbarländern des Tals, aber auch im Plateau klopfte der Tod jeden zweiten Tag an die Türen der Häuser. Unter ähnlichen Umständen war es normal, dass selbst die panische Foza-Gemeinschaft aufblickte und nach Entkommen in seiner Madonna suchte und die Gemeinschaft, so die Geschichte, erstaunlicherweise vom Unglück verschont blieb. Als Zeichen der Dankbarkeit versprach er dann, die Madonna zu feiern, indem er alle fünf Jahre das alte Bild von der Pfarrkirche bis zum Oratorium des heiligen Franziskus trug. Die erste feierliche Abstimmungsprozession fand laut Geschichtsdokumenten am 10. September 1837 statt. Seitdem werden die Narren, die in fünf Jahren in fünf Jahren ihrem Engagement für die Hingabe an die Assunta treu bleiben, ihre himmlische Mutter in einem inzwischen traditionellen Rahmen von Auch äußeren, immer lebendiger und einnehmenderen Manifestationen ehren."

Text aus "Foza, eine Gemeinschaft, eine Geschichte" von Franco Signori Organisation, in Zusammenarbeit mit der Pfarrei Von S. Maria Assunta di Foza, den örtlichen Verbänden und Wirtschaftsgruppen, über das traditionelle Fest alle fünf Jahre, begleitet von einem umfangreichen Kalender von kulturellen und Freizeitveranstaltungen, die ihre Herkunft und Bedeutung veranschaulichen.

Der letzte Fünfjahresfeiertag wurde am Sonntag, den 21. August 2016 gefeiert. Die für den 15. August 2021 geplante Feier der Fünfjahreszeit wurde jedoch wegen der Covid-19-Pandemie auf den 15. August nach beendigung der Pandemie verschoben.

Cartello La Festa e la pala dell'Assunta
Die Feste und die Schaufel der Assunta

La Pala Di Francesco Bassano Il Vecchio

Die Pfarrkirche wurde 1926 nach zweijähriger Arbeit eröffnet und der Schutzpatronin des Landes, St. Mary Assunta,gewidmet. 1927 wurde auch der 34 Meter hohe Glockenturm fertiggestellt. Beide wurden aus weißen Marmorsteinen gebaut, die an Futa-Standorten abgebaut und anschließend von Hand bearbeitet wurden.

Die Kirche ist sehr einfach im Stil, der sich dem romanischen nähert. Im Inneren hat es drei Gänge voneinander durch eine Reihe von kreisförmigen Säulen getrennt, alle aus handgeknöpftem Stein. Es gibt drei Altäre: Die An den Seiten sind eine mit der Statue der Madonna Assunta und die andere mit der des Heiligen Herzens.

Sehr schön ist die holzgemäfelte Decke in großen roten und blauen Karoscheln, kariert angeordnet und durch geprägte Rahmen voneinander getrennt.

2006 wurde die Kirche mit neuen Gemälden renoviert.

Im Inneren, im Presbyterium, ist die wertvolle Pala mit der "Madonna auf dem Thron mit dem Kind und den Heiligen Johannes Evangelist und Benedikt" (Kompaten von Foza) erhalten, die Francesco Da Ponte il Vecchio (genannt Bassano) zugeschrieben wird, ein Werk von 1519 und voller Ausdruck der figurativen Kunst des fünfzehnten Jahrhunderts Venetien. Die Pala ist das bemerkenswerteste Kunstwerk des Territoriums von Foza und hat die Zerstörung des Ersten Weltkriegs überlebt. Das Werk fügt sich voll und ganz in den Kontext mehrerer heiliger Kunstwerke ein, die von den Da Ponte (auch Bassano genannt) geschaffen wurden, einer Malerfamilie, die ursprünglich aus Bassano del Grappa stammt und im Laufe des 15. Jahrhunderts tätig war und in den Pfarrkirchen der Länder des Plateau von Asiago, des Valbrenta und des Fußgängers des Plateau und grappa weit verbreitet ist.

POINTS OF INTEREST

MECF, Ethnographisches Museum der Gemeinschaft foza

MECF, Ethnographisches Museum der Gemeinschaft foza, ist ein Zentrum für die Verbreitung, Dokumentation und Verbreitung der geschichteten, kulturellen und lokalen Traditionen.

Ingresso MECF, Museo Etnografico della Comunità di Foza
MECF-Eingang, Ethnographisches Museum der Gemeinschaft Foza

Das Gebäude, in dem es heute untergebracht ist, ist das Symbol des Wiederaufbaus nach dem Ersten Weltkrieg und beherbergt seit langem das Rathaus von Foza.

Nach der Verlegung des Rathauses geriet das Anwesen bis 2004 in einen Zustand der Vernachlässigung, als beschlossen wurde, die Struktur zurückzuerobern und mit einem neuen Nutzungszweck, dem Museumsziel, an die Gemeinde zurückzugeben. Die Restaurierungsarbeiten wurden 2009 abgeschlossen.

Der MECF beherbergt zwei Abschnitte: im zweiten Stock den Abschnitt über den Ersten Weltkrieg, im ersten Stock den Abschnitt über die Hirte und insbesondere das Schaf von Foza.

Das Ethnographische Museum der Gemeinschaft Foza beherbergt auch historisch-künstlerisch-kulturelle Wanderausstellungen, literarische Treffen und Treffen von Intellektuellen, Historikern und Forschern.

Aula didattica San Francesco
St. Francis Lehrsaal

Darüber hinaus organisiert sie zahlreiche Ausbildungs- und Lehraktivitäten,begleitet von Führungen nach Altersgruppen und Bildungsstufen, was auch zu einem wichtigen Anziehungspunkt für die Bildungseinrichtungen im Hochland und im Vicentino wird.

DER ABSCHNITT ÜBER DEN ERSTEN WELTKRIEG

Die Ausstellung über den Ersten Weltkrieg ist reich an Zeugnissen aus dieser Zeit, die entlang eines Ausstellungswegs angeordnet sind, der es ermöglicht, nicht nur die Schwierigkeiten der Bevölkerung von Foza während der Kriegszeit und die Leiden der Soldaten zu verstehen, sondern auch die Kämpfe in der Region wieder aufzubauen, das Ausmaß der Zerstörung des Landes zu verstehen und seinen anschließenden Wiederaufbau zu verfolgen.

Besondere Aufmerksamkeit wird in diesem Abschnitt auch der riskanten Arbeit der sogenannten "Recoverer" gewidmet, d. h. derjenigen, die nach dem Krieg an die Orte gingen, an denen die Kämpfe tobten, und Kriegsrückstände zurückgewinnten, um sie dann als Metallschrott weiterzuverkaufen.

Das Geschichtenerzählen erfolgt nicht nur durch traditionelle Funde und Zeugnisse (Texte, Vintage-Fotografien usw.), sondern auch durch modernere technologische Instrumente wie Monitore und einen großen Touchscreen-Tisch, die das Besuchserlebnis lebendiger und fesselnder machen.

DIE AUSSTELLUNG AUF DEM SCHAF VON FOZA

Die Dauerausstellung über Schaf Foza aus dem Jahr 2013 ist als Weg zur Entdeckung der Hirte gedacht, die seit Jahrhunderten die Haupttätigkeit der Einheimischen darstellt.

Durch fotografische Dokumentation und Gegenstände des Handwerks wird die Geschichte der Hirten von Foza erzählt, die eine einzigartige Schafrasse auswählten: das Schaf Fodata oder Foza, auch bekannt als Vize- oder Commons-Schafe,das bis Mitte neunhundert für die feine Qualität seiner Wolle bekannt ist, so sehr, dass es das Vermögen der Lanien der Pedemontana gemacht hat.

Heute ist es eine vom Aussterben bedrohte Rasse, und nur dank der Leidenschaft und des Willens einiger Viehzüchter und Einheimischer ist es gelungen, ihre Art zu schützen.

Reservierte Wiedergabe.

Castelgomberto, Ausflug zwischen Panorama und Geschichte

Castelgomberto
Castelgomberto

Erreichbar mit einer Wanderung,sowohl zu Fuß als auch mit dem Mountainbike, sowohl von Foza als auch von Gallio, und eine Gelegenheit, die Schützengräben und Wanderungen des ersten großen Weltkriegs nachzuvollziehen

Malghe Zugänglich von LocALItà Lazzaretti di Foza, gallio Via le Melette oder Enego Über die Ebene von Marcesina

NAME HÖHENMALGHEMALGHETYPOLOGIE FRACHTHINWEISE
RONCHETTO SHELTER1330 1330 n. .m.RESTAURANT
RONCHETTO MALGA1330 1330 n. .m.RINDERNÄCHSTE ÖFFNUNG PRODUKTION UND VERKAUF KÄSE
FRATTE1366 100 .m.RINDERBAUERNHOF
ZOMO1460 1460 n. .m.RINDER
LORA1668 1668 1000 .m.RINDER
MELETTA1707 1707 Zil .m.RINDER
M.NOVA1724 Zil .m.Ovini
SLAPEUR1638 1638 1000 .m.OviniHERSTELLUNG UND VERKAUF VON KÄSE
ROTER STEIN1196 196 100 .M.RINDERNÄCHSTE ERÖFFNUNG BAUERNHOF
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